JUGEMテーマ：滋賀県


守山市に「大門町」という名前の町があります。
昔から慣れ親しんでいる町名なので、別に疑問も何も感じてなかったのですが、先日金森・三宅の現地見学のあと大門町を通りかかってこの案内を読み、なるほど！と納得しました。


案内の碑から抜粋します。

大門町の地名の由来は、八幡宮記によると、天台宗延暦寺第５代座主智証大師円珍が、貞観元年(859)長等山園城寺再興の時、表鬼門に当たる木綿園のこの地に壮大な東大門を建立されたことが名称の発端とされる。
<中略>

この門の礎石と言い伝えられている石が現存しており、当時の村や門の面影を偲ぶことができる。


また平安時代この辺り一帯は木綿園荘と呼ばれ、有名な木綿の産地で大嘗会和歌にもしばしば詠まれている。
<後略>


なるほど、この地に園城寺の東大門があったので、大門という地名がついたのですね。
そして平安時代、この辺りは木綿園で、一面に白い綿の花が咲いていたのですね。


ところで皆さん、綿の花って見たことがありますか？


私は一度だけ、植木鉢に植えられている綿の木を見たことがあります。
白い花が咲いていて、まさしくそれは「布団の綿」でした。

綿の木は、現在ではとても珍しいものになりましたね。


次の記事は、焔魔堂町の名前の由来です。 







JUGEMテーマ：滋賀県


金森から歩くこと１０分くらい？守山市三宅の蓮生寺に着きました。



そもそも「守山」という地名は、比叡山を守る東門院があることから守山と呼ばれるようになったと言われているのですが、当然天台宗の寺院も数多くあったと思われます。

しかし14〜15世紀の浄土真宗教線拡大路線により守山市内の30ヶ寺が浄土真宗に改宗したそうで、そのうち25ヶ寺が天台宗でした。

蓮生寺も天台寺院として創建されましたが、後に浄土真宗に改宗しています。




戦国時代に信長軍が攻めてきた時、金森と三宅は連携し、蓮生寺は出城として戦いの拠点となりました。


境内には今も、幅４m、高さ１〜２mの土塁が濠を伴って残っています。
寺でありながら、周囲を土塁で囲み、防御した跡が伺えます。





本堂は江戸時代初期の元和元年(1615)の再建で、軒高や屋根が低く、真宗寺院としては古い形を保っています。
昭和61年に修理が行われ、江戸時代初期の建築が再現されました。
ここは三宅道場とも呼ばれたそうで、多くの門徒衆が結集した様子が伺えます。


しかし三宅も金森と同時に陥落し、信長に降伏しました。


一向一揆は各地で起こっていますが、信長は、長島一向一揆で城にこもる門徒衆を幾重にも柵で囲んで火攻めにし、2万の男女を殺害しています。

また、この金森攻めのすぐ後に、比叡山焼き討ちも行なっています。

金森と三宅の一向一揆は早期に降伏したので、大きな被害も出ることなく、円満解決になった訳です。



しかし信長と本願寺との戦いはその後も続き、天正8年(1580)顕如が石山本願寺を退去してようやく一向一揆は終息することになります。



次は、金森・三宅の現地見学のあとに立ち寄った守山の歴史スポットを紹介します。







JUGEMテーマ：滋賀県


滋賀県教育委員会主催の連続講座「近江の城郭　城・寺・町〜中世近江の自治の世界」の第4回が開催されました。
今回の題名は「近江一向一揆の拠点〜金森・三宅」

講座の場所は守山市にある「あまが池プラザ」です。


戦国時代、織田信長が守山市にある金森を攻めたという話は聞いたことがあるのですが、詳しくは知りませんでした。
今回の講座を受け、その背景には浄土真宗という固い結束があった事を知りました。

午前中１時間あまり講座を受けた後、午後は現地へと向かいます。



浄土真宗が近江に伝播された時期は13世紀の頃とされ、その後、本願寺七世・存如(1396~1457)の時代には守山市など湖南地域で活発に布教活動が行われていました。

金森を支配していた川那辺氏も天台宗から浄土真宗に改宗し、金森惣道場(金森御坊)が開かれ、川那辺氏の一族である川那辺矩厚は存如に帰依して道西と名乗るようになりました。

金森御坊


一方、存如の跡を継いだ八世・蓮如の時代になると、比叡山山門から執拗に攻撃を受けるようになり、1465年には、とうとう本拠地である大谷本願寺を破却されてしまいました。(寛正法難)

拠点を失った蓮如は高弟であった金森の道西のもとに身を寄せ、三年間滞在したあと、赤野井、堅田、大津へと、合計4年にわたって流転しました。

しかしその間も比叡山山門側の攻撃は続き、寛正法難の翌年(1466)には日浄坊率いる山門側が武力行使を行い、それに対し真宗側は近隣の赤野井の慶乗らが集結して応戦し、日浄坊を討ち取りました。

これを「金森合戦」と呼び、史上初の「一向一揆」とも言われています。




その後、金森は宗教的性格と防御の城郭的機能を併せもった寺内町として発展し、戦国時代には、近くの三宅にある蓮生寺と連携して一向宗徒の拠点となっていました。

元亀騒乱の時代(1570~1572)織田信長の侵攻に対して各地で一向一揆が起こりましたが、金森でも本願寺から派遣された坊官・川那辺秀政を主導者として、金森御坊と三宅の蓮生寺を拠点として抵抗しました。

しかし信長側は集落を「しし垣」で囲って遮断し、周囲の田畑は苅田にするという狼藉にでました。
これには一向宗徒側も降参せざるを得なくなり、人質を出して信長側と和睦したといいます。

一旦は和睦したものの、翌年には再び隆起し、六角承禎父子とともに立て篭もっています。

しかし一揆が終息した後には信長から金森に「楽市楽座」の制札が与えられ、以後宿駅・市場をもつ集落となりました。


境内にある蓮如上人の像


境内には鎌倉時代後期の作とされる宝塔があります(重要文化財)


金森御坊の近くには、道西坊旧址の石碑がありました。


また、蓮如上人が飲料水に困っていた住民のため、杖をついたら清水が湧きでたという故事がある池もありました。





後に飛騨高山城主となった「金森長近」は、一家で金森に移り住み、１８歳までこの地に居たとされています。
父の「大畑」姓から、育った土地の「金森」に改姓しています。



次は、金森と連携して戦ったという三宅の蓮生寺へ向かいました。




 

JUGEMテーマ：滋賀県
 

近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「矢橋の帰帆」
江戸時代、東海道を行く旅人にとって、矢橋(草津市)から舟でびわ湖対岸の石場(大津市)に渡るのが近道でした。
しかし時には突風により出帆できないこともあり、やっぱり遠回りでも瀬田の唐橋を歩いて渡るほうが確かであるという事から「急がば回れ」ということわざが生まれました。

歌川広重は浮世絵に、矢橋港に向かって湖上を進む帆船の群れを描いています。


矢橋には、今も常夜燈が残ります。




近くには、樹齢250年のイチョウの木が一本そびえています。
イチョウの木は幹に水分が多いことから、港の蔵宿や旅宿の防火のため植えられたと伝わります。
また湖上より矢橋を目指すための目印にもなりました。



「菜の花や　みな出はらひし　矢走舟(やばせぶね)　　　　　　蕪村

石場に渡ろうと矢橋港まで来たけれど、昼間は渡し舟がみな出はらっていて静かである。
港の周辺は一面菜の花畑で、春風に包まれている。



蕪村の俳句にも詠まれた矢橋の渡し舟も遠い昔の事となり、今では草津市と大津市の間には「近江大橋」が架かっています。










JUGEMテーマ：滋賀県
 

近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「石山の秋月」
石山寺は聖武天皇の勅願により、奈良時代に創建された由緒ある寺院です。
ここに紫式部が参籠し、湖面に映えて美しく輝く中秋の名月を見ながら「源氏物語」を執筆したといわれています。
石山から見る満月は、人に創作意欲をフツフツと沸かせるのでしょうね。



石山寺は、春には桜、秋には紅葉の美しい寺院です。


大津市の観光キャラクター「おおつ光ルくん」です。
年齢は12歳。光源氏が元服した時と同じ年齢だそうです。
石山寺を中心として、様々な観光イベントで活躍中です。


石山寺の名前の由縁となった奇岩「硅灰石」。天然記念物に指定されています。
近くで見ると、その大きさに驚きます。



本堂は、滋賀県内木造建築の最古のもので、内陣は平安時代中期、外陣は淀殿の修補になるものです。



石山寺は、西国巡礼一三番の札所。ただし、本尊観音は勅封となっています。



本堂の横には「源氏の間」があり、ここで紫式部が源氏物語を執筆したといわれています。



庭にも「源氏乃苑」があります。



紫式部の像



また毎年「中秋の名月」には観月会が催されています。
石山寺で満月を見たら、紫式部に負けない小説が書けるかも知れませんよ(笑)



石山寺の所在地：大津市石山１−１−１
アクセス：京阪電車石坂線「石山寺駅」より徒歩10分。
　　　　　　京阪バス「石山寺」よりすぐ
拝観時間：8:00〜16:30
駐車場：普通車140台　600円









JUGEMテーマ：滋賀県
 

近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「瀬田の夕照」
瀬田の唐橋は、京へ登る軍事・交通の要衝であり、古来より「唐橋を制する者は天下を制する」と言われるように度々戦乱の舞台となった所です。
しかし瀬田川に架かる唐橋の姿は美しく、歌川広重が浮世絵に描いたことにより、その名は全国的に有名になりました。



瀬田の唐橋は、宇治橋・山崎橋とならんで、日本三名橋・日本三古橋の一つとされています。
また日本の道100選にも選ばれています。


今でも交通の要衝で、多くの車が行き交います。


昭和５４年(1979)に木像の橋から現在のコンクリート製になりましたが、橋の特徴である擬宝珠は歴代受け継がれています。
そして昨年(2012)木造の橋をイメージする唐茶色に塗り替えられました。


瀬田の唐橋の東側に、石標があります。ここは唐橋の絶景ポイントなのでしょうね。
夕日の時間にこのあたりから見れば、茜色に染まった唐橋が見られるのかも。



瀬田川といえば、明治２年に蒸気船として就航した「一番丸」を現代によみがえらせた「瀬田川リバークルーズ」が航行しています。


この船で、近江八景「瀬田の夕照」や「石山の秋月」の舞台を巡る船旅が楽しめますよ。

詳しくは⇒http://www.lakewest.jp/


瀬田の唐橋所在地：大津市瀬田１丁目
アクセス：京阪石坂線「唐橋前駅」から徒歩５分


 

 

JUGEMテーマ：滋賀県


近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「粟津の晴嵐」

京へ向かって旧東海道を歩くと、瀬田あたりから美しいびわ湖の展望が開けてきます。
当時は瀬田から膳所へと続く湖岸に松並木があり、びわ湖の景観をより一層美しく見せた事でしょう。
「晴嵐」の語源は、強風に松の枝葉がざわめく様子を「青嵐」と言った事から・・とか。
歌川広重は、湖岸の松並木沿いを歩く旅人の姿を浮世絵に描いています。


大津市のなぎさ公園には「粟津の晴嵐」の石標があります。


旧東海道より湖岸側に整備されたなぎさ公園は4.8�劼砲發錣燭訥垢じ�園で、散歩コース、ジョキングコースとして人々に親しまれています。
後方に見えるのは近江大橋です。



また公園には、「晴嵐⇒青嵐」ゆかりの松林もあります。


ちなみに、旧東海道沿いにあった松林は、今も国道沿いに少しだけ残っているそうです。




また当時の粟津ー膳所周辺は、徳川家康が築城した膳所城の城下町として栄えていました。
今も膳所城本丸跡は公園として、人々の憩いの場となっています。

膳所城跡公園




膳所城址の石碑


膳所城跡公園は、桜の名所として有名で、春には大勢の人で賑わいます。




粟津の最寄り駅:JR琵琶湖線「石山駅」

膳所城跡公園
所在地：大津市本丸町
アクセス：京阪石坂線「膳所本町」から徒歩10分
駐車場：無料駐車場があるけれど、満車のことが多いようです。













 

JUGEMテーマ：滋賀県
 

近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「三井の晩鐘」

滋賀県大津市にある三井寺の鐘は古来より音色のよいことで知られ、「形の平等院」「銘の神護寺」とともに「音の三井寺」として日本三銘鐘のひとつに数えられています。
歌川広重の浮世絵「三井の晩鐘」では、三井寺を後方の山の上に描き、遠くより響き渡る鐘の音を表現しています。
人々が帰路を急ぐ夕暮の時、三井の鐘の音はびわ湖の湖上までやさしく響き渡っていったのでしょうね。



歌川広重が浮世絵に描いた三井寺の鐘は今も同じ物が使われています。

三井寺の大門(仁王門)


荘厳な金堂


金堂のすぐそばに、近江八景「三井の晩鐘」があります。


鐘楼(国の重要文化財)


300円を納めて入口から入ります。


入口はどこかと思ったら・・


こんな小さな戸をくぐって入るのです(笑)


三井寺に古くから伝わる初代の梵鐘はひびが入ったため、慶長７年(1602)に二代目が鋳造されました。
歌川広重が浮世絵に描いたのがこの二代目の時代です。


福が授かるように、ゴーンと鐘を打ち鳴らしてみました。
予想以上に重くて、小さな音しか出ません。小さな福しか授からないかな？



金堂の西側の霊鐘堂には、初代の鐘が保存されています。
伝説によると、承平年間(10世紀前半)俵藤太秀郷が三上山のムカデ退治の功により、びわ湖の竜神より頂いた鐘を三井寺に寄進したと伝わります。


その後、比叡山との争いにより武蔵坊弁慶が奪って山上に引きずり上げ、撞いてみると「イノー、イノー」（イノー＝帰ろう）と響いたので、弁慶が「そんなに三井寺に帰りたいのか」と谷底へ投げ捨ててしまったといいます。

現にこの鐘には引きずった跡があり、ひびが入っています。


この他にも多くの伝説を伝えるこの古鐘は、三井寺を鎮護する「霊鐘」として重要文化財に指定され、大切に保存されています。



三井寺の住所：滋賀県大津市園城寺町２４６
アクセス：JR琵琶湖線「大津駅」またはJR湖西線「大津京」駅から京阪バス「三井寺」下車すぐ。
　　　　　　　京阪石坂線「三井寺」から徒歩１０分
拝観料：500円
拝観時間：8時〜17時
駐車場：普通車500円














JUGEMテーマ：滋賀県



近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「唐崎の夜雨」

唐崎神社には、古くからの神木のクロマツがあります。
初代の松は天正９年(1581)の大風によって倒れたため、天正19年(1591)に大津城主・新庄直頼によって二代目の松が植えられました。
歌川広重の浮世絵「唐崎夜雨」に描かれたのはこの二代目の松です。
絵にあるように、枝がびわ湖にまで張り出している壮大な松であったと言われています。
夜雨にけむる唐崎の松は、さぞか雄大でし幻想的な美しさがあった事でしょう。



雨は降っていませんが、夕方の薄暗い時間に唐崎神社に行きました。




唐崎神社は日吉大社で摂社で、古記によると持統天皇(６９７年)の時代に創建されたと伝わります。





歌川広重が浮世絵に描いた二代目の松も大正10年に枯倒したため、現在は三代目の松が壮大な姿を見せてくれます。



唐崎神社はびわ湖に突き出た岬状の浜辺にあり、白砂の上に常緑の松の枝が臥龍の如く延びる姿は、今も雄大な美しさを見せてくれます。
ただ、二代目ほど枝は張っていないので、現在、びわ湖の湖上まで枝を伸ばすプロジェクトが進行中です。
それは100年計画とか・・気の長い話ですが、夢がありますね。



近江八景「唐崎の夜雨」の石標もありました。



唐崎は、万葉集に柿本人麿が詠んだのを始め、紀貫之、松尾芭蕉など数多くの古人が詩歌を残しています。

　　　唐崎の松は花より朧にて　　　　松尾芭蕉





また、現在の松は樹齢200年でまだまだ樹勢はあるようですが、この歴史ある松を絶やしてはいけないと四代目の準備がされています。

去年５月、三代目の松から採取した種をまいたところ、３５本の芽が出て、現在は５〜６センチほどに成長しているとか。

遠い将来に向けて、着々と取り組みがなされているのですね。



なお、金沢の兼六園にある「唐崎の松」はここから分けられたものだそうです。




唐崎神社の住所：滋賀県大津市唐崎一丁目7−1
アクセス：JR唐崎駅から徒歩15分
駐車場：神社専用駐車場はありませんが、車を停める場所はあります。














JUGEMテーマ：滋賀県
 

近江八景とは、室町時代後半から江戸時代初頭にかけて、近江国(滋賀県)にみられる優れた風景を八景選んだものです。

多くの文人・墨客に好まれ、江戸時代後半になると歌川広重の浮世絵にも描かれました。

歌川広重の浮世絵はコチラで見られます⇒大津ガイド



その一つ「堅田の落雁」

歌川広重は、堅田の浮御堂と、雁が群れをなして舞い降りる様子を浮世絵に描いています。
堅田はびわ湖の南部の最狭地であり、湖水の向こうに伊吹山、長命寺山、近江富士を一望する風光明媚な土地です。
青いびわ湖と、その湖水に浮かぶ浮御堂、そして雁の群れと、遠くにのぞむ東の山々
まさに絵に描いたような美しい景色であったことでしょう。



「堅田の落雁」に描かれた浮御堂は、正式名称を「海門山満月寺」と称する禅寺で、滋賀県大津市にあります。



山門前に「名所堅田落雁」の石標が建っていました。



海門山満月寺は、平安時代後期、比叡山の恵心僧都が一千体の阿弥陀仏を安置して湖上の交通の安全と衆生済度を発願したことに始まります。

海門山満月寺本堂



湖上に突出した浮御堂は、びわ湖を航行する船の目印とされました。



境内の老松も閑寂な寺域にふさわしい、優美な姿を見せてくれます。



現在の浮御堂は昭和12年の再建で、中には「千体阿弥陀仏」が安置されています。



浮御堂から見える景色は昔と同じ東の山々、湖面の水鳥・・これはカイツブリかな？
そして堅田と守山を結ぶ琵琶湖大橋が見えます。
ただし、この日はお天気が悪かったので、イマイチの景色です(笑)






そこでお天気の良い日に撮った琵琶湖大橋の写真をお見せしましょう(笑)
これは何年か前、守山側から堅田を撮ったものです。

琵琶湖大橋左に大観覧車が写っていますが、浮御堂はさらにその左手あたりにあります。


この時、列をなして飛んでいる鳥がいました。もしかして、このシルエットは雁？


私はあまり鳥の名前に詳しくないでの、ご存知のかたがあれば教えて下さいね。



浮御堂の住所：滋賀県大津市本堅田1丁目16ー１８
アクセス：JR湖西線「堅田駅」下車　江若バス「堅田出町」下車　徒歩５分(土日は浮御堂までのバスがあり)
駐車場：無料駐車場数台分あり
拝観料：300円
拝観時間：8時〜17時　　　　　　　　　　













PR

Calendar

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
<< April 2018 >>

Archive

Recommend

AKBがいっぱい ~ザ・ベスト・ミュージックビデオ~【初回仕様限定盤】(DVD)
AKBがいっぱい ~ザ・ベスト・ミュージックビデオ~【初回仕様限定盤】(DVD) （JUGEMレビュー »）

Mobile

qrcode

Selected Entry

Comment

Link

Profile

Search

Other

Powered

無料ブログ作成サービス JUGEM